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雕塑在城市園林中的應用(二)

添加時間:2016/09/19

  景觀雕塑發展現狀

  

  2.1中國城市景觀雕塑與西方城市雕塑的特征比較

  

  中國雕塑史的發端早于建筑史。梁思成先生在《中國雕塑史》中有述:“然而藝術之始,雕塑為先,蓋在先民穴居野處之時,必先鑿石為器,以謀生存;其后既有居室,乃做繪事,故雕塑之術,實始于石器時代,藝術之最古也?!睙o論中外,雕塑一直是建筑物上必不可少的裝飾物與附屬物。如中國古代建筑屋頂、屋脊上的吉祥鳥獸、富貴紋圖成為中國古典建筑最鮮明靚麗的特征,形成優美的建筑輪廓線;在西方,自城式雕塑興盛之始的古希臘、羅馬時期,雕塑藝術就被廣泛的用于廣場、教堂、宮廷建筑上。雕塑與建筑結合,不僅可以起到美化、裝飾的作用,而且可以協調建筑與周圍環境的關系,增加建筑的人文、藝術氣息。在構造整體環境的空間美感上,建筑雕塑有時可以起到主導作用。由于東、西方文化的不同,其雕塑藝術也各有著自己民族、區域、時代的鮮明烙印和存在形式,如古埃及和尼羅河兩岸的金字塔、石身人面像,中國的齊長城、秦長城、隋朝大運河都有遙距萬里的不同風格和表達方式,但它們又都屬于造型藝術。中國的書法藝術、中國畫藝術與西方的油畫、版畫等都表達著不同民族、不同地域、不同時代對視覺藝術表現的理解和發揮,如西方文明對人的理解是赤裸裸的,是直接的、開放的、表現的,而東方文明對人的理解是含蓄的、中庸的、間接的,這些差異突出表現在西方裸體藝術橫行,而東方較多長袖寬衣、縹緲的人像、神像、佛像等。

  

  2.2中國城市雕塑面臨的問題

  

  在當前城市雕塑建設中存在著不少問題與弊端。城市雕塑造型呆板,缺乏外在美與內涵,缺乏新意,有的雖精雕細琢,但卻是毫無生命力與創造力的平庸的雕塑工藝品。毫無建設性、不加消化地模仿西方城市雕塑;互相盲目的借鑒抄襲,相互雷同,令人產生視覺上的厭倦與審美疲憊。城市雕塑的藝術性越來越低,一些快速工藝炮制出的所謂“城市雕塑”擺放街頭,沒有絲毫藝術性可言,做作而無趣,違背了城市雕塑藝術價值存在的“唯一性”,就如同造物主沒有讓世界上生長兩片相同的樹葉一樣。在體制不完善的情況下,景觀雕塑規劃建設缺乏統一的管理與協調,我們匆匆地接受了西方體系化的現實主義雕塑思想,而來不及探討自身的文化底蘊和城市建設問題,忽視自身的特點,漠視本土文化,妄自菲薄,只求追趕國際,而結果導致雖“洋為中用”,卻用得不倫不類,缺乏中華民族的文化價值,流失了地域文化的獨特風格,不符合當下中國城市建設發展的需要。

  

  面對如此種種問題,景觀雕塑規劃的重要性也愈加明顯與迫切,注重其與本土文化和城市精神的契合,創造出真正屬于中華民族,適合現代化城市發展的雕塑事業。景觀雕塑規劃,刻不容緩。


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